Lingaku
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ことば
だけ
が
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
で
は
ない
By Lingaku
N3
きごう
#
きごう
#
ことば
に
たよっていた
ころ
にっぽん
日本
に
くる
来る
まえ
前
、
わたし
は
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
と
は
、
ことば
を
つかって
使って
きもち
気もち
や
かんがえ
考え
を
つたえる
こと
だ
と
おもっていました
思っていました
。
ただしい
正しい
ぶんぽう
文法
で
はなし
話し
、
ただしい
正しい
ことばをえらべば
、
あいて
相手
に
わかって
もらえる
と
かんがえていた
考えていた
の
です
。
その
ため
、
にっぽん
日本
に
きた
来た
ばかり
の
ころ
は
、
にほんご
日本語
を
たくさん
おぼえる
覚える
こと
だけ
に
しゅうちゅう
集中
していました
。
しかし
、
じっさいに
実際に
にっぽん
日本
で
せいかつ
生活
し
、
ひと
人
と
かかわる
関わる
なか
中
で
、
ことば
だけ
で
は
たりない
足りない
ばめん
場面
が
たくさん
ある
と
きづきました
気づきました
。
ただしい
正しい
にほんご
日本語
を
つかっていて
使っていて
も
、
きもち
気もち
が
うまく
つたわらなかったり
伝わらなかったり
、
ぎゃくに
逆に
、
あまり
はなさなくて
話さなくて
も
きもち
気もち
が
つうじたり
通じたり
する
ことがあった
から
です
。
ー
---
きごう
#
きごう
#
まちがい
から
うまれた
生まれた
きづき
気づき
あるとき
、
わたし
は
にほんご
日本語
で
じぶん
自分
の
いけん
意見
を
はっきりいった
はっきり言った
ことがあります
。
ぶんぽう
文法
も
まちがっていなかった
と
おもいます
思います
し
、
いいたい
言いたい
こと
も
ただしく
正しく
いえた
言えた
つもり
でし
た
。
しかし
、
あいて
相手
の
はんのう
反応
は
、
わたし
が
おもっていた
思っていた
もの
と
は
ちがいました
。
すこし
少し
こまった
困った
よう
な
かお
顔
を
して
、
かいわ
会話
が
とまってしまった
止まってしまった
の
です
。
あと
で
かんがえて
考えて
みる
と
、
いい
言い
かた
方
や
たいみんぐ
タイミング
が
よくなかった
の
か
も
しれません
。
ないよう
内容
より
も
、
はなす
話す
とき
の
ひょうじょう
表情
や
こえ
声
の
つよ
強
さ
が
、
あいて
相手
に
とっては
きつく
かんじられた
感じられた
かのう
可能
せい
性
が
あります
。
その
とき
、
ことば
の
いみ
意味
だけ
で
は
なく
、
どう
つたえる
伝える
か
も
たいせつ
大切
なのだ
と
つよく
強く
かんじました
感じました
。
ー
---
きごう
#
きごう
#
ひ
非
げんご
言語
の
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
にっぽん
日本
で
せいかつ
生活
していて
、
ことば
いがい
以外
の
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
が
とても
おおい
多い
ことに
きづきました
気づきました
。
たとえば
、
えがお
や
うなずき
、
あいづち
など
です
。
はなしている
話している
とき
に
、
あいて
相手
が
うなずいて
くれる
と
、
あんしん
安心
して
はなし
話
を
つづける
ことができます
。
また
、
めをみて
目を見て
はなす
話す
か
どうか
、
どの
くらい
ちかく
近く
に
たつ
立つ
か
など
も
、
いみ
意味
を
もっています
持っています
。
わたし
の
くに
国
で
は
、
めをみて
目を見て
はなす
話す
こと
が
たいせつ
大切
だ
と
おしえられて
教えられて
きました
が
、
にっぽん
日本
で
は
、
ずっと
めをみ
目を見
つづける
と
、
しつれい
失礼
だ
と
かんじる
感じる
ひと
人
も
います
。
その
ちがい
を
しらなかった
知らなかった
ころ
は
、
あいて
相手
の
はんのう
反応
が
わから
ず
、
こまる
ことがありました
。
ちんもく
沈黙
も
、
にっぽん
日本
で
は
ひとつ
一つ
の
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
だ
と
かんじます
感じます
。
なん
何
も
はなさない
話さない
じかん
時間
が
あって
も
、
きまずい
気まずい
と
は
かぎりません
。
その
ちんもく
沈黙
の
なか
中
で
、
あいて
相手
の
きもち
気もち
を
かんがえたり
考えたり
、
つぎ
次
に
なん
何
を
ゆう
言う
か
かんがえたり
考えたり
する
じかん
時間
に
なる
こと
も
あります
。
ー
---
きごう
#
きごう
#
ぶんか
文化
に
よる
ちがい
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
の
しかた
は
、
ぶんか
文化
に
よって
おおきく
大きく
ちがいます
。
わたし
の
くに
国
で
は
、
じぶん
自分
の
かんがえ
考え
を
はっきりいう
はっきり言う
こと
が
たいせつ
大切
だ
と
されています
。
いけんがちがって
意見がちがって
も
、
それ
を
はっきりいう
はっきり言う
こと
が
、
しょうじき
正直
で
よいこと
だ
と
かんがえられています
考えられています
。
いっぽう
一方
、
にっぽん
日本
で
は
、
あいて
相手
の
きもち
気もち
や
ば
場
の
くうき
空気
を
たいせつにする
大切にする
けいこう
傾向
が
ある
と
かんじました
感じました
。
じぶん
自分
の
いけん
意見
より
も
、
まわり
と
の
かんけい
関係
を
こわさない
こと
が
たいせつにされる
大切にされる
ばあい
場合
が
あります
。
その
ため
、
はっきりいわない
はっきり言わない
こと
が
、
やさし
さ
に
なる
こと
も
あります
。
この
ちがい
を
りかい
理解
しない
まま
はなす
話す
と
、
まちがい
が
おこり
起こり
やすく
なります
。
あいて
相手
は
わるい
悪い
つもり
が
なくて
も
、
こちら
が
つめたく
冷たく
かんじたり
感じたり
、
その
ぎゃく
逆
も
あります
。
ー
---
きごう
#
きごう
#
ことば
が
たりなくて
足りなくて
も
つたわる
伝わる
こと
にほんご
日本語
が
まだ
あまり
じょうず
上手
ではなかった
ころ
、
ことば
が
たりなくて
足りなくて
も
、
たすけて
助けて
もらった
けいけん
経験
が
なんど
何度
も
あります
。
みちにまよった
道にまよった
とき
、
うまく
せつめい
説明
できなくて
も
、
ちず
地図
を
みせたり
見せたり
、
みぶり
身ぶり
を
つかったり
使ったり
する
と
、
あいて
相手
は
りかい
理解
しようとして
くれました
。
そのよう
な
けいけん
経験
を
とおして
通して
、
つたえたい
伝えたい
と
いう
きもち
気もち
じたい
自体
が
、
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
の
たいせつ
大切
な
ぶぶん
部分
なのだ
と
おもうように
思うように
なりました
。
かんぺき
完ぺき
なことば
より
も
、
あいて
相手
を
おもう
思う
きもち
気もち
や
、
つたえよう
伝えよう
と
する
しせい
姿勢
が
、
あいて
相手
に
つたわる
伝わる
ことがあります
。
ー
---
きごう
#
きごう
#
いま
今
の
かんがえ
考え
いま
今
で
は
、
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
は
、
ことば
だけ
で
できている
もので
は
ない
と
つよく
強く
かんじています
感じています
。
ことば
、
ひょうじょう
表情
、
こえ
声
、
うごき
動き
、
ちんもく
沈黙
など
、
いろいろ
な
ようそ
要素
が
くみあわさって
組み合わさって
、
きもち
気もち
が
つたわります
伝わります
。
にほんご
日本語
が
じょうず
上手
に
なる
こと
は
、
もちろん
たいせつ
大切
です
。
で
も
、
それ
と
おなじ
同じ
くらい
、
あいて
相手
を
よく
みる
見る
こと
、
あいて
相手
の
たちば
立場
を
かんがえる
考える
こと
も
たいせつ
大切
だ
と
おもいます
思います
。
その
ばらんす
バランス
が
とれて
はじめて
、
よい
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
に
なる
の
ではない
でしょう
か
。
ー
---
きごう
#
きごう
#
これ
から
たいせつにしたい
大切にしたい
こと
これ
から
も
、
まちがい
や
すれちがい
は
ある
と
おもいます
思います
。
それ
で
も
、
そのたび
に
、
なぜ
うまく
つたわらなかった
伝わらなかった
の
か
を
かんがえて
考えて
いきたいです
。
ことば
だけ
に
ちゅうもく
注目
する
の
ではなく
、
ぜんたい
全体
を
みる
見る
ようにしたい
と
おもっています
思っています
。
こみゅにけえしょん
コミュニケーション
は
、
とても
むずかしいです
が
、
どうじに
同時に
とても
おもしろい
もの
です
。
ことば
を
こえて
ひと
人
と
つながる
ことができた
とき
、
その
よろこび
は
おおきい
大きい
と
かんじています
感じています
。
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